读经：太26：17-56；可14:12-50；路22:7-53；约13:1-30；18:1-12

亲爱的弟兄姊妹平安！过了静修日，今日到了礼拜四，就是主耶稣受难周的第五日，传统称之为“团契日”或“圣餐日”。这一日主耶稣选择与心爱的门徒一起度过，直到祂被铺。这一天主与门徒同吃逾越节的宴席，为门徒洗脚、设立圣餐、客西马尼园的祈祷，最后在黑暗中被铺。限于篇幅，我们单单思想有关耶稣为门徒洗脚与客西马尼园祷告的信息。

信息简析：

主为门徒洗脚

这是主耶稣上十字架之前与门徒最后一次的同在，作者老约翰回忆当晚说“耶稣知道自己离世归父的的时候到了……”只是，此时门徒的心被却权欲驱动，身体虽然一起围坐逾越节的宴席，但是心里彼此排斥、争论谁为大(路22:24)；虽然知道彼此脚上的灰尘需要洁净，但谁也不愿意起身服侍对方。这是破坏“团契”的要害，令即将离世的耶稣默然无语，黯然忧伤。这时，身为师傅的主耶稣离席、祂脱去外衣，用带束腰，将水盛在脚盘里，弯腰屈身为门徒逐一洗脚，并用布擦干。主为门徒上了最后一堂“无声”的课。

我们可以想象，当时门徒们是多么尴尬，羞愧！最后晚餐的楼房上弥漫着爱的氛围与自责的空气。

圣经中许多神仆在离世之前，都曾有过重要的“临别之言”，如摩西、约书亚等等。他们呼吁神的百姓在自己离世之后，都能够过合神心意的生活。而此时，主耶稣这一节以身作则的无声课，更具有穿透与震撼人心的力量。不仅令当时门徒的代表彼得无法承受：“主啊，你洗我的脚吗？”更是成为使徒约翰记忆深处的烙印。如今也不深深的影响这你我吗？

主为门徒洗脚的核心意义是俯就自己与谦卑服侍。“谦卑”在希伯来文中有“眼睛往下看”的意思。真正的伟大不是巴结权贵的能力，不是才能业绩的比拼，更不是血气手段的争取，而是向耶稣那样俯就于众多卑微的人与卑微的事。

圣奥古斯丁说：“谦卑是美德之母。”是的，丧失了谦卑，一切的品格业绩工作都将丧失根基，时刻有倾倒崩塌的可能。唯独拥有了谦卑，人才可能放下以自我为中心的观念、执着与傲慢，才能萌发真正的谦和、尊重、接纳、相爱、和睦、舍己等美德。让自己的生命工程立于坚固的磐石上。

亲爱的家人！主耶稣愿意为不可爱的、卑微的罪人洗脚，如今，你愿意为自己的家人、肢体与身边的弱者“洗脚”吗？

主顺服的祈祷

主耶稣为门徒洗脚完毕，颁布彼此相爱的新命令与设立的圣餐之后，祂就带着是一个门徒来到耶路撒冷城附近、橄榄山脚下的客西马尼园。这是主与门徒常去之处（约18:1－2）。祂带着三个彼得、雅各、约翰进入园子的深处去的祷告， “客西马尼”意思是“榨橄榄”，引申意义为“压酒池。”预示着人子耶稣在此地就如被投入榨酒池的橄榄那样被压榨，受煎熬，带出生命的活水。

当时，主耶稣“惊恐起来，极其难过”（可14:33），祂坦白地对三个门徒说：“我心里甚是忧伤，几乎要死”（太26:37-38）。

我们难以想象，满有权柄能力的主，怎么会如此的忧愁、惧怕、软弱呢？原来是我们忽略了主耶稣、乃是以真实的人性来面对可怕的压力。就是全人类罪的刑罚，撒旦所有黑暗的势力，死亡的恐怖，门徒的出卖，以及被天父弃绝的苦痛统统要加压在主的身上（林后5:21），希伯来作者描述道：“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告……”（来5:7）。

如今，虽然我们能够用整全的启示与神学知识、来解读人子在客西马尼园的心情，但我们有限的心灵与人生经历、依旧与当时的门徒一样，难以体会主的心！

那恶者迷惑的灵笼罩在园子，令门徒胜不过肉体的软弱而瞌睡连连，沉沉入睡。主耶稣离开他们，约有扔一石头之地的距离，祂就俯伏在地祷告说：“啊爸父阿！你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”

弟兄姊妹，这是人性深处多么真实的挣扎与痛苦的呼求啊，虽然人子深知父神的旨意是要祂代替我们全人类的罪喝这苦杯，就是忍受十字架的刑罚、羞辱与死亡。但是对于活在软弱的人性之中的人子而言、是多么的难以承担！虽然如此，我们亲爱的主耶稣还是完全顺从父的旨意。“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

主耶稣三次在父面前呼求的话全然一样（太26：39，42，43），咋听一下，这似乎与主之前教导门徒，不要用许多空洞重复的话祷告的教训自相矛盾（太6:7），实际上，乃是祂何等恳切，透彻，顺服致死的祷告的表现。主为钉十字架这一件事再三寻求神的心意，直到完全清楚并顺服神的旨意。

人子耶稣仿佛一颗无辜的橄榄被投入榨酒池中，“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切；汗珠如大血点，滴在地上”（路22:44）。主耶稣在极度痛苦受压之下，祂的微血管爆裂，血液和汗水渗出毛孔、掺合而流：“汗珠如大血点！” 若非天父差遣一位天使加添祂力量，恐怕祂就要暴毙于此了（路廿二43）。

主耶稣的无比警醒、顺服致死的祈祷，与不远处体贴肉体，酣睡中的门徒形成强烈的对比。没有客西马尼园的顺服，就没有受审之夜的沉默；没有客西马尼园的顺服，就更没有各各他十字架的死和得胜。顺服是走十架道路与舍己爱人的前提。

今天，对你我而已也是如此。但是！顺服的过程就是死亡的过程，就是否定自己与肯定上帝的过程！亲爱你弟兄姊妹！当你为自己的人生大事，生活逆境向神祷告的时候，你愿意不照自己的意思，只照天父的意思吗？

主耶稣祷告完了，就身来到门徒那里。“对他们说：‘你们为甚么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑’”（路22:46）。主在自己最痛苦最软弱的时候，仍然记挂，接纳着心爱的门徒。 “总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”（太26：41）。曾经愿意与主同死的彼得，此时却不能与主一同儆醒片时，这也就为他的失败埋下伏笔，也成为我们的鉴戒。

“起来走吧！那卖我的人近了。”主耶稣毅然地将自己交在恶人的手中！

信息默想：

1. 在过往的日子，我是怎样的标准来衡量“成功”与“出色”的？我是通过怎样的方式赢得好处与成就的？是嫉妒、血气、诡诈的方式？还是默然、谦卑服侍的方式？
2. 主啊！今天，在我的家里，与我身边，有哪些人需要我为他们“洗脚”？
3. 主啊！我素常的祷告是呼求与命令你按照我的意愿成就呢？还是学像你放下自己的意思，寻求父神的旨意，照天父的心意成全？
4. 在这受难周，我的心灵是体贴圣灵的感动，寻求真理的光照，接受圣爱的激励，活在警醒之中？还是顺从肉体私欲，享受世俗之乐，虚空无聊度日？

祷告回应：

为门徒洗脚的恩主啊！怜悯我内在喜爱高攀与赞誉，不愿服侍卑微的人与卑微的事的本性。主啊！救我脱离这丑陋的顽疾。让我愿意来舍己做服侍的工作。让家人，邻舍与肢体都感受到被关爱的美好。

俯就自己服事人的主啊！怜悯、赦免教会中一切只说不行，暗中排斥的言行。让我们都愿意为自己的虚伪悔改认罪，以切实的行动来活出彼此服事，彼此相爱的见证。

恩主啊！帮助我放下自以为义的夸耀，自以为是的观念，与以自我中心的祷告。让我的祷告不求自己的意思，只求你旨意的成全。主啊，赏赐我顺服与舍己的力量，来效法你的脚踪，勇敢面对生活中的逆境，迈向十字架的道路，完成你所交付给我的工作，直到那日！

奉我主耶稣基督的圣名祈祷，阿们！